【3.12植树节】扒一扒历代植树的那些事儿!
      发布时间:2020-03-14 06:47      作者:admin      点击:

原标题:【3.12植树节】扒一扒历代植树的那些事儿!

“时雨点红桃千树,春风吹绿柳万条。”眼下,正是植树造林的大益时节。固然说现在的植树节是在1979年才正式确定下来,但是吾国植树的传统却是自古流传,并涌现出了很众崇尚植树造林的趣闻佳话。

▲明代 沈周 《青绿山水轴》部门

书中记载,早在远古时期,吾们的先人就已清新一年之计在于春的道理,和农耕相通,有在春季种树的做法。远古时代神话传说《山海经》中记载了夸父逐日的故事,夸父末了因疲劳太甚而物化之时,也不忘将手杖化作树林,造福人类。

先秦儒家经典书籍《礼记》中说:“孟春之月,盛德在木”,有趣说春天植树造林,是最大的道德走为。到秦同一后,贾山《至言》记载:“秦为驰道于天下,道广五十步,树于青松”,说的是秦首皇都大力挑倡在城镇街巷和大道两旁种绿化树。

南北朝时期,北魏孝文帝作废山泽之禁,给平民分田植树,而且对种树作了详细规定:“男夫一人给田二十亩,课莳余,种桑五十株,枣五株,榆三株,限三年种毕”,植树指标清晰细化。

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明代 蓝瑛《白云红树图轴》

到唐代时,王公以下皆有“永业田”,相等于当代的“自留地”,便规定在永业田里必须种上肯定数目的树木。唐朝还规定,凡驿站与驿站之间都要种上走道树。城乡植树之风也是年盛一年。

到了宋代,宋太祖为鼓励植树,下令凡是垦荒植桑枣者,不缴田租,而且对于规劝平民植树收获卓著的仕宦还有晋升优等的奖励。因而平民植树亲炎高涨,那时从福建古田直至海南,除种上苍翠松桧之外,还杂种荔枝,远远看去恰似一片连绵不绝的茂林。

▲宋代佚名《垂柳飞絮图》

《元史·食货志》记载,元世祖忽必烈即位后,诏书天下:“国以民为本,民以食为天,衣食以农桑为本”。并颁布了《农桑之制》,规定每丁每岁种桑枣20株,如土性不宜,可改种榆、柳,均以种活长成为数;他还请求各级仕宦督促实施,如失职或申报不实,须按法律论罪。旅内走马可·波罗在他著名的游记中表彰元代的植树。

▲ 元代 钱选《王羲之不悦目鹅图全卷》部门

明代是植树做事得到大力推广的时期。朱元璋在一系列崛首社会经济的措施中,就有植树造林一项,“凡农民田五亩至十亩者,种桑、麻、木棉半亩,十亩以上者倍之。”他对善于行使空地植树的人执走免税,而对不完善植树义务者有责罚,对砍伐树木者也要治罪。

▲ 明代 怨英《桃源图卷》部门

明清时代,植树周围有更大发展。明太祖朱元璋被人称作“植树皇帝”,甫一登基就诏令天下:“凡民户有田者,须种桑麻,栗枣各二百株。”一家人家一年要种桑麻以及枣树各两百株。诏令一颁布,仅金陵钟山等地就植桑麻五十众万棵。而后逐年递添,蔚然成风。到朱元璋逊位时,据说全国各地种种树木达几亿株之众。

▲ 清代 恽寿平《仿古山水册》部门

翻阅史册,不难发现,很众历史名人都与植树有着不解之缘。

西周时,有位名将叫沙俊其,此人武艺高强,骁勇善战。他每打一次胜仗,就令军士“人种一树,以庆武功”——以种树来庆功,古今尚无先例。后来,他连抓到了俘虏,也令他们去种树,以至于他率领的军队形成了“庆功种杨”的庆功民风。这种民风影响颇远,很众诸侯国都效仿了这种一举数得、别具匠心的祝贺方法。

▲明代 蓝瑛 《秋色梧桐图》

三国东吴名医董奉,为山民诊病疗疾。他在走医时从不索取酬金,每当治益一个重病患者时,就让病家在山坡上种五颗杏树;看益一个轻病,只须种一颗杏树。几年之后,庐山一带的杏林众达十万株之众。杏子成熟后,董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山清贫平民和南来北去的饥民。从此“杏林”成为医学界的代名词。“杏林之家”,也即指一家人都是医术拙劣的大夫。

东晋著名野外诗人陶渊明,生平最喜欢植柳,自号“五柳老师”,曾赋诗咏道:“榆柳荫后园,桃李罗堂前”、“萦萦窗下兰,密密堂前柳”,从这些传世佳句中可见陶渊明喜欢柳植柳,因此世人称他为“柳痴”。

▲ 清代 王翚《 仿古山水册》部门

唐代诗人王维喜欢益竹子树木,工程案例他隐居辋川,种了一片竹子树木,并在《辋川闲居赠装秀才迪》诗中咏道:“寒山转苍翠,秋水日潺 。倚杖柴门口,墟里上孤烟。复直接舆醉,狂歌五柳前。”

李白喜欢植树,他偕同夫人、女儿来山东济宁居住,在太白楼旁亲手种桃,三年后漫游南京时赋诗咏道:“楼东一株树,枝叶拂青烟。桃树吾所种,别来向三年。”

杜甫喜欢种桃,他在成都浣花溪畔营造草堂,四处寻购桃苗,并在草堂周围十里广种桃树。他向县令索取桃苗时写道:“奉乞桃树一百根,春前为送浣花村。”经其苦心经营,终使住宅面貌一新:“万里桥西一草堂,百花潭前即沧浪;风含翠条娟娟净,雨裹红蕖冉冉香。”

柳宗元更是精通植树之道,在任柳州刺史时,曾带领平民在柳江西岸大面积种植柳树,在《种树郭橐驼传》中把植树要领概括为:“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,可谓植树内走。

白居易不光喜欢植树,而且还积极倡导社会和鼓励老平民要普及植树。“曾种杨柳江南岸,一别江南两度春;遥忆青青江岸上,不知攀折是何人?”从这首脍炙人口的《忆江柳》诗来看,“诗魔”白居易对柳树果真“痴情”得很。

▲ 明代 宋珏 《梧桐秋月图》

唐代文成公主远嫁西藏松赞干布时,特别专门从长安带去柳树苗,种在拉萨大昭寺周围,以外达对柳树成荫的故乡的想念之情,于是这些树被称为“唐柳”或“公主柳”,现在已成为汉藏两族友益交去的历史见证。

宋代文学家欧阳修也喜欢种柳树,在扬州当知州时,曾在瘦西湖左右的平山堂前的种植了一棵柳树,还在一首诗中写道:“手植堂前重柳,别来几度春风。”后人都称此柳为“欧公柳”。

王安石喜欢种竹、种桃。赋有诗句:“乘兴吾庐知未厌,故移修竹似延雏”,“弃南弃北皆种桃,东风一吹数尺高”。可见他对植树的亲喜欢水平。

苏东坡堪称“植树模范”,在担任杭州刺史时,修浚西湖,筑首长堤,“植芙蓉、杨柳其上,看之如画图”,后人将此堤称之为“苏堤”,留下了“苏堤春晓”的著名景不悦目。

▲元代 倪瓒 《六正人图》

宋元之际的文天祥喜欢益植树。在江西吉安县固江乡的侯城私塾,有两株枝繁叶茂的柏树,距今已有七百众年,这是文天祥少年时代在此读书时所种。那时共种五株,其中有一株是尾梢入土,蔸根朝上倒种,行家对此颇为清新。文天祥说:“吾来日大用,必尽忠爱国,此柏以前也。”后来,这棵柏树枝叶倒垂,别有异趣,历代名人纷纷慕名前来瞻抬它的风姿。

▲ 明代 陆治《丹枫山色图》

明代诗人杨升庵喜欢种桂花树。他的居所濒临湖畔,他沿湖种上很众桂树,其湖名曰“桂湖”。杨升庵有诗云:“宝树林中碧玉凉,秋风又送木樨黄;摘来金粟枝枝艳,插上乌云朵朵香。”一到金秋,“桂湖”上绿桂成荫,十里飘香,赏心悦现在。受其影响,新都人种桂蔚然成风。

▲ 清代 恽寿平《山水花鸟图册之山水》部门

清末名将左宗棠率军戌守边疆,一路大种柳树,人称“左公柳”。为此,清末杨昌俊写诗记载左宗棠的功绩:“大将西征人未还,湖湘学徒满天山。新种杨柳三千里,引得春风度玉关。”

▲ 清代 沈源 唐岱《茹古涵今》部门

植树,更答护树。清代诗人袁枚在《随园诗话》中记述,江西某太守欲砍伐一些古树,有位诗人得知,事前在树上题诗一首:“遥知此去栋梁材,无复清荫覆绿苔。只恐月明秋夜冷,误它千岁鹤归来。”太守读之,怆然有感,遂命不伐。当代喜欢国将领冯玉祥,人称“植树将军”、“丘八诗人”。屯兵徐州时,他率领官兵植树,为申明纪律,他写下一首脍炙人口的护林诗:“老冯驻徐州,大树绿油油。谁砍吾的树,吾砍谁的头。”

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